會前往大阪市立海洋博物館參觀，主要目的是看大久保一郎画伯的油畫展。
大久保一郎画伯（1889—1976）生於大阪市富島町（現在的西區川口）。
彼時受大阪商船社長岡田永太郎委託，繪製戰時徵用商船被戰火摧毀之船隻，共計八十幅，本次展出由公益財團法人日本殉職船員顯彰會主辦，會場僅提供三十七幅展覽。
與台灣有關的僅一幅，「高千穗丸」是一艘民間客貨兩用船，於昭和十八年（1943）三月十四日，由神戶啟航前往台灣高雄經過基隆東北方向時，被魚雷擊中船艙右舷而沈船。
▲「高千穗丸」攝影
▲「高千穗丸」畫作
此時正值第二次世界大戰之後期，日本在太平洋戰爭中己經處於劣勢，此時在戰爭的劫毀之中。當莽莽乾坤被劫毀一淨，自有一股清新氣象油然興起，此生有幸能逢時，都看見了，也領略了《易經》的否極泰來。
▲布製的世界航海圖
眼前「なにわの海の時空館」見識了日本務實的態度，在這座四層建築的博物館內，從17世紀的古老商船到未來時代的高科技汽艇，各種模擬船模應有盡有。
▲「海の時空館」四樓遠眺大阪港
▲各式船艏裝飾
▲模型船(原船型如下圖)▼
▲「海の時空館」館頂
▲「海の時空館」平面圖
▲船的各部位名稱
大阪市立海洋博物館，1997年（平成9年）為紀念大阪市成立一百周年而建，於2000年開館。
由國際知名建築大師安德魯（Paul Andreu and ADP•法國籍）所設計，這座位於大阪港區海旁的「なにわの海の時空館」，被譽為飄浮在大阪港外的一顆珍珠。
我佩服安德魯先生的本領，他將這不起眼的一隅造得如此亮眼，現代與古典並融，外表是一幢玻璃半球形的透明建築體，遠觀似匯入海洋的巨型玻璃球，而球體內則陳列著江戶時代的「浪華丸」復古船，充滿一派海洋之氣。
「なにわの海の時空館」分成兩部分，一部分是前述漂浮於海上的玻璃球，另一部分則是連結大阪灣土地的入口受付處。
欲進入主題館首先要搭電梯來到地下室，步行通過狹長的海底隧道。
通道上方有用透明玻璃製的特別開孔，可以看到海洋悠游的魚群，是真的有魚在游喔。
盡頭有手扶梯可到上層的展廳，抬頭即可見到江戶時代的貨船，重新翻後的復古船「浪華丸」(菱垣廻船)。
這艘與實物一樣大的「浪華丸」別以為這艘船只是做個樣子，它可有實際下海過呢！於平成11年（1999）由博物館駛入大阪灣進行首航。
神戶市立小磯紀念美術館本次檔期的特別展「没後100年 大下藤次郎展 美（うるわ）しき自然、友人」，以大下藤次郎的作品為主，另有與大下藤次郎相往來的畫家一併展出。
◆大下 藤次郎（おおした とうじろう、1870年7月9日 - 1911年10月10日）是明治時代的先鋒水彩画家。他於二十歲時決定在美術界發展，之後進入中丸精十郎的畫室，開始西洋繪畫的基礎學習，接受嚴格的素描訓練。
大下藤次郎之後以水彩畫聞名，他崇尚自然喜愛風景，作品均以實際寫生為主，因而各地旅遊並創作，他不僅水彩画技法高超，對大自然亦存著謙卑的態度，因此大下藤次郎的畫與自然界相契，所以樸素而明亮。
▲以上為大下藤次郎的水彩作品
◆中丸精十郎
中丸 精十郎（なかまる せいじゅうろう、天保11年1月1日（1840年2月3日） - 明治28年（ 1895年11月15日）日本明治時代前期的洋畫家亦擅長日本畫。
中丸精十郎《弓手》木炭・紙 122.2×180.5(公分) 東京藝術大学所蔵
這是我第一次看到他的畫，我在這幅畫面前駐足最久，細膩精準的寫實技巧令人不得不多看幾眼，但這件作品並不僅是的技巧好，整體氛圍亦吸引人，力量與美感均表達的適度，若以現在藝術界最熱門的說法，這是一件超寫實的一幅作品，早在1895年之前就有作品出現。
【超現實主義】（法語：Surréalisme）
是在法國開始的藝術潮流，源於達達主義，於1920年至1930年間盛行於歐洲文學及藝術界中。其理論背景為弗洛伊德的精神分析學說和帕格森的直覺主義。強調直覺和下意識。給傳統對藝術的看法有了巨大的影響。也常被稱為超現實主義運動。或簡稱為超現實。｢摘自維基百科｣
▲大下藤次郎友人石川寅治的作品｢金魚｣
8月27日（土曜日）赤松さん、長野さん及池上さん與我等人，一同至「神戶市立小磯紀念美術館」參觀。
「神戶市立小磯紀念美術館」於1992年開館。這裡收藏了在神戶土生土長的西洋派畫家小磯良平的油畫、素描、版畫等約二千五百件，同時還有小磯良平的美術書藏書約二千三百冊。
另外，在美術館的裏院搬遷並復原了的小磯良平的工作室，可以體會到當年小磯良平創作的氣氛。
◆小磯 良平
（こいそ りょうへい、1903年7月25日 - 1988年12月16日），生於神戶市兵，活躍於昭和期，日本男性洋画家代表。小磯良平，他是寫實能力非常強的畫家，是日本現代寫實藝術家代表人物之一，瀟灑的筆觸與大膽的用色方式引人矚目，一生都把神戶作為創作據點的畫家。
◆石川欽一郎
石川欽一郎(1871 ~ 1945) 日本靜岡縣人，是台灣的西洋繪畫啟蒙者，曾兩度來台。一九O七年他被派來臺灣任臺灣總督府陸軍翻譯，並兼任臺北國語學校美術老師，因而推廣西洋繪畫於臺灣，倪蔣懷是此時期之學生。之後他返回日本定居。一九二三年發生東京大地震，其住所攤塌，而應好友志保田甥吉(當時之臺北師範校長)之邀，再度來台任教，李石樵則是這一期的學生。
▲靜岡美術館收藏
8月27日（土曜日）參觀神戶市立小磯記念美術館之後，赤松さん指示長野さん往六甲山方向，聰明的池上さん立即反應出要去泡湯了。
▲神戶北方的六甲山山麓
▲由六甲山眺望神戶港
果然赤松さん就問我，來日本泡過湯了沒﹖
我說﹕｢沒有｣
然後赤松さん講了一堆我不全然聽得懂的日語，大意是說要去他朋友開的店泡湯。未幾，來到位於神戶北方六甲山的有馬溫泉（ありまおんせん），是日本三大古泉之一（另兩個為下呂、草津），我們在一間名為｢古泉閣｣的溫泉館前下車，這是一處佔地頗大的溫泉旅館。
進入這間店內映入眼簾的是充滿畫意的景色，赤松さん直接找店長低低咕咕，之後見店長笑臉迎人的端了四人份的浴巾出來，接著我們一行人就直接進入湯屋。
有馬溫泉鄉為溫泉小鎮，有千年以上的歷史，是日本最古老的溫泉旅遊勝地之一。我們泡的這座湯屋(風呂)並不是很大，但很雅致，不曉得是甚麼等級，含有岩風呂及八角堂，分男湯與女湯，左邊是女湯，右邊是男湯，下圖是男湯區，入池前身體要先洗淨，然後才入池，泡完後再洗淨，然後離開。
溫泉有接近海水兩倍左右鹽分，呈鐵銹色的「金湯」；及無色且含碳酸、鐳等微量元素的「銀湯」，傳說最早是在八世紀由佛教僧人建造的療養設施。
上圖是我離開湯池前偷偷拍攝的湯屋，正面是「銀湯」，畫面左邊(另外隔間)有一裸男就是正在泡鹽度皆近海水兩倍，呈鐵銹色的「金湯」。
京都府‧天橋立公園
8月12日（金曜日）晑午離開舞鶴市之後，我們繼續往北走，長野さん持續駕駛已經超過六個小時，他開始對方向辨識有點分不清，出現疲勞狀態，赤松さん示意找個地方讓長野さん小睡片刻，車輛行駛約十餘分鐘之後來到一座公園，長野さん找到一處個陰涼的地方將車停妥，他獨自一人留在車上。
剛到這座公園第一眼的感覺是明亮的，下車後接觸這裡的空氣，清新略有涼意，原來我們到了著名的日本三景之一「天橋立公園」，這裡是四周環海的沙洲，竟然不可思議地絲毫沒有一點鹹味。
天橋立的「磯清水」列為百選名水之一，水質優良被認為是「長壽的靈泉」，更有「一口はげに千金の磯清水」「一口值千金」的俳句形容，長久以來被極為珍視的名水。
「日本三景」之一天橋立，全名：丹後天橋立大江山國定公園（たんごあまのはしだておおえやまこくていこうえん），位於京都府的北部，濱臨日本海的宮津灣內。昭和27年（1952年）指定為國家特別名勝的天橋立，特殊的地理景觀、豐富的植物生態與純淨無污染的自然風光，有著旖旎動人的景致。
「天橋立公園」地形是狹長的沙堤，連結宮津灣南北兩岸，全長將近四公里，寬不滿二百公尺，從遠處眺望，此特殊的景觀被稱作「斜一文字」。
●上圖摘自網路
碧海、藍天、白沙及一望無際的蒼翠松林，海水波光粼粼，潮水餘波蕩漾，青松秀立於如茵的綠地，形成的絕美景觀，與廣島縣的宮島、宮城縣的松島齊名，合稱「日本三景」。
天橋立公園 知恩寺
天橋立有座千年古剎名為「知恩寺」，知恩寺是大同3年（西元808年）所創建，入寺山門「黃金閣」以兩層的木製斗拱排樓建造，寺內另有日本室町時代中期的多寶塔一座，此地古老的形式建築具備了宗教與文化價值。
寺院中的文殊堂所供奉的文殊菩薩，與奈良的安倍文殊、山形的龜岡文殊並稱為「日本三文殊」，文殊菩薩是四大菩薩中「大智」的象徵，一向被認為是能賦予智慧的菩薩，因此吸引了眾多應考考生與家屬前來參拜，我亦誠心頂禮參拜。
若狹三方繩文博物館位於京都府福井縣境內，是發掘遺址後就地起建的博物館，展示日本石器時代後期貝塚所出土的生活相關器物，以繩文時代的技術、生活、文化等展題為主，設在三方湖畔的繩文公園中。
繩文時代（じょうもんじだい）是日本石器時代後期，約一万年以前到公元前一世纪，此時期日本由舊石器時代進入新石器時代。
1877年美國動物學家摩斯發現日本繩文文化，他在東京的大森車站附近發現貝塚（大森貝塚）並發掘出人骨，相似的貝塚北從北海道南至琉球，散佈在日本全國各地，約有二千五百所左右。
繩文人的成年人平均身高，男性158公分，女性148公分，頭骨比現代日本人還大，其平均壽命：男31.1歲，女31.3歲。
紀元前二、三世紀外來人種遷入，稻作農耕技術從中國江南經由朝鮮半島傳至日本，青銅器與鐵器也一併輸入，改變了整個部落的生活型態，而演進至彌生時代。
模擬之繩文時代住屋
造型摩登的繩文博物館
彌生時代約有五、六百年，彌生文化是因于東京都文京區彌生町發現陶器而命名的，彌生人身高比繩文人高，臉與鼻子則較窄。人類學家金關丈夫博士推斷，彌生時代初期，由朝鮮半島的某種族集體遷徙至日本，與繩文人混血，形成北九洲島彌生人。
繩文時代後期的大杉樹（埋藏森林）
繩文遺址中出土的獨木舟等的展品
繩文遺址現址出土的獨木舟
繩文土製器皿、玉勾及髮飾
感受繩文人的藝術和生活型態
繩文出土之陶器
繩文博物館內的圖書室
若狹之三方湖畔
我隨赤松さん等一行四人參觀海上自衛隊舞鶴地方總監部之後，隨即前往舞鶴灣海上自衛隊碼頭準備登艦。
●先辦理登記手續
自衛隊舞鶴地方總監部緊鄰舞鶴灣，舞鶴灣一直可以延伸至日本海，其港灣特性是出口處窄而港內卻十分寬闊，吞吐量大且無波的特性，屬於沈水海岸的一種，地理位置特殊非常適合停泊大型船艦，所以日本海軍早於明治22年（1889）即選定此處成為海軍基地。
●自衛隊船艦之一
第二次世界大戰後帝國海軍解散，改建為「海上自衛隊」，海上自衛隊是由護衛艦隊、潛艇艦隊、航空隊和直轄隊所組成。
●多用途支援艦
●補給艦
●船艦配備
護衛艦隊下轄四個護衛隊群，每個隊群由八艘驅逐艦所組成，每艘艦上載有一架反潛直升機，八艘共八架，故稱為「八‧八」艦隊。近年來，隨著每艦配備一架直升機的金剛級驅逐艦陸續服役，「八‧八」艦隊已過渡到「九‧九」艦隊。目前，日本共有四個「九‧九」艦隊，分別部署在橫須賀、佐世保、吳港和舞鶴四個海軍基地。
●護衛艦2艘並列
●兩艦並列所用之「隔水」裝備（塑膠製充氣物）
●舺舨參觀之群眾
●反潛火箭（我國亦有使用之裝備）
艦艇上看到由美國開發日本三菱公司製造的反潛魚雷，就是ASROC(Anti Submarine Rocket)，這款反潛火箭是由火箭推進段與魚雷所組成，在發射到目標區的上空後，火箭推進段會自己脫落，魚雷在落水後，開始搜尋潛艦目標。
我隨赤松さん等一同進入海上自衛隊舞鶴地方總監部，這裡綠草如茵，松柏葱蘢茂密，營舍整潔肅穆。或許是假日之故，營區內十分冷清，僅見留守的少數幾位官兵。赤松さん與留守軍官攀談時，我自側邊觀察軍官神色，其人談笑自若未見半點戾氣，與印象中的日本軍官形象有別，我等四人與其合影後即進入陳列室參觀。
看到陳列的文物開始慢慢瞭解日本的海軍，日本帝國陸軍和海軍是各自為政的，彼此擁有自己的飛機機隊、軍事武力。
●海軍軍旗 ●陸軍軍旗
日本開國後德川幕府立刻開始加強吸收西方海軍技術。所以海軍的沿革簡介，是自幕府時期（1855年）在荷蘭協助下購入第一艘蒸汽戰艦觀光丸號開始，因此建立了長崎海軍訓習所。同時日本派遣海軍學生去西方海軍學校，其中包括榎本武揚大將（從1862年到1867年在荷蘭就學），及後來的海軍首領如東鄉平八郎大將繼承了這個傳統。
●東鄉平八郎大將塑像及海軍軍旗
海軍大將‧東鄉平八郎（とうごうへいはちろう）
【生平】
1848年1月27日－1934年5月30日（即弘化4年12月22日－昭和9年），生於當時薩摩國鹿兒島郡加治屋町，為薩摩蕃士東鄉吉左衛門實友之四子，最初名為仲五郎，1860年改名為平八郎。其父東鄉吉左衛門熱心於海軍，對東鄉平八郎有很大的影響。
●東鄉平八郎大將墨跡
【事蹟】
1863年7月初次上陣，參與薩英戰爭，三年後進入薩摩海軍，是日本最早派遣至英國留學的12名留學生之一。1894年7月日清戰爭（甲午戰爭）爆發，東鄉指揮日本海軍勝清軍，東鄉因為此役而打響了名號。之後，在對馬海峽海戰中率領日本海軍擊敗俄國海軍，成為了在近代史上東方黃種人打敗西方白種人的先例，使他得到「東方納爾遜」之譽。
【官銜】
日本海軍元帥，海軍大將，従一位大勲位功一級，侯爵等。與陸軍的乃木希典並稱日本軍國主義的「軍神」。
●陳列室一隅
【座右銘】東鄉平八郎他隨身攜帶的一枚閑章，印文刻著「一生低首拜陽明」七字，終身以王陽明為榜樣。
●陳列室展示手稿長卷一幅，其中有「澎湖」之文字。
【釋文】：
澎湖島馬公要港部○○
海軍中將○地書○○次郎殿
一松 親展
東京海軍省○○
●日本海軍名將墨跡
●陳列室展示短刀
●陳列室展示短刀
●陳列室展示個人配備
●陳列室展示指揮刀
●海上自衛隊舞鶴地方總監部之禮堂1
●海上自衛隊舞鶴地方總監部禮堂2
8月12日（金曜日）正值夏の休（なつのやすみ）期間，我與赤松さん、長野さん、池上さん等四人，驅車一同前往位於京都府的北部，至面向日本海的舞鶴市（まいづるし），主要目地是參觀日本海上自衛隊。
●面向日本海正往舞鶴市（まいづるし）途中
●舞鶴市海上自衛隊的船艦1
●舞鶴市海上自衛隊的船艦2
1868年日本明治維新之後，明治天皇開始籌建一支現代化的歐式軍隊，以維護日本天皇對日本的集權統治，彼時在法國和德國的協助下，日本軍隊逐漸成為亞洲最現代化的軍隊。經歷第一、二世界大戰，參與無數戰役，至1945年大日本帝國8月15日戰敗投降，帝國陸軍和帝國海軍解散，改建為「自衛隊」。
●海上自衛隊舞鶴地方總監部
●赤松さん辦理會客手續
●海上自衛隊舞鶴地方總監部2
●以彈頭裝飾的地樁充滿戰著鬥氣息
●我等四人與當值軍官於海上自衛隊舞鶴地方總監部合影
