會前往大阪市立海洋博物館參觀，主要目的是看大久保一郎画伯的油畫展。
大久保一郎画伯（1889—1976）生於大阪市富島町（現在的西區川口）。
彼時受大阪商船社長岡田永太郎委託，繪製戰時徵用商船被戰火摧毀之船隻，共計八十幅，本次展出由公益財團法人日本殉職船員顯彰會主辦，會場僅提供三十七幅展覽。
與台灣有關的僅一幅，「高千穗丸」是一艘民間客貨兩用船，於昭和十八年（1943）三月十四日，由神戶啟航前往台灣高雄經過基隆東北方向時，被魚雷擊中船艙右舷而沈船。
▲「高千穗丸」攝影
▲「高千穗丸」畫作
此時正值第二次世界大戰之後期，日本在太平洋戰爭中己經處於劣勢，此時在戰爭的劫毀之中。當莽莽乾坤被劫毀一淨，自有一股清新氣象油然興起，此生有幸能逢時，都看見了，也領略了《易經》的否極泰來。
▲布製的世界航海圖
眼前「なにわの海の時空館」見識了日本務實的態度，在這座四層建築的博物館內，從17世紀的古老商船到未來時代的高科技汽艇，各種模擬船模應有盡有。
▲「海の時空館」四樓遠眺大阪港
▲各式船艏裝飾
▲模型船(原船型如下圖)▼
▲「海の時空館」館頂
▲「海の時空館」平面圖
▲船的各部位名稱
大阪市立海洋博物館，1997年（平成9年）為紀念大阪市成立一百周年而建，於2000年開館。
由國際知名建築大師安德魯（Paul Andreu and ADP•法國籍）所設計，這座位於大阪港區海旁的「なにわの海の時空館」，被譽為飄浮在大阪港外的一顆珍珠。
我佩服安德魯先生的本領，他將這不起眼的一隅造得如此亮眼，現代與古典並融，外表是一幢玻璃半球形的透明建築體，遠觀似匯入海洋的巨型玻璃球，而球體內則陳列著江戶時代的「浪華丸」復古船，充滿一派海洋之氣。
「なにわの海の時空館」分成兩部分，一部分是前述漂浮於海上的玻璃球，另一部分則是連結大阪灣土地的入口受付處。
欲進入主題館首先要搭電梯來到地下室，步行通過狹長的海底隧道。
通道上方有用透明玻璃製的特別開孔，可以看到海洋悠游的魚群，是真的有魚在游喔。
盡頭有手扶梯可到上層的展廳，抬頭即可見到江戶時代的貨船，重新翻後的復古船「浪華丸」(菱垣廻船)。
這艘與實物一樣大的「浪華丸」別以為這艘船只是做個樣子，它可有實際下海過呢！於平成11年（1999）由博物館駛入大阪灣進行首航。
大阪城聳立於上町台地，地理位置極佳，可雄視四方。對峙的廣大平地即是曾經輝煌一時的難波宮，而「大阪歷史博物館」則建立在難波宮遺址上方，是一棟很現代化的大廈建築，2001年完工之後於2003年正式開館。
走入大阪歷史博物館，隨著景物更替，有如穿越大阪的時空隧道，從古代到近代的情境，身在期中恍若隔世；博物館內每一樓層都利用各種實物模型、 照片、影像等多媒體，依次呈現大阪由古迄今的各個歷史時期樣貌，是一座別於傳統且有趣的博物館。
●各時期的景物模型
回顧日本歷代國都，大阪雖然從未被正式定都，但在奈良（平城），京都（平安）建都之前，大阪的難波宮已是當時日本統治階級集中的政治中心地。
然而，古稱「難波」的大阪歷史悠久，其政治地位並不亞於京都，長久以來一直是日本重要的副都，及國際交流的主要港口。遠在古墳時代(公元三世紀末到六世紀)，就有中國與朝鮮使節渡海前來，引入土木、建築、陶瓷、宗教等文化及工藝技術。
●出土各時期的瓷器殘片
●製墨工具
飛鳥時代(六世紀末到八世紀)，因佛教的傳入而興起，聖德太子在難波興建四天王寺，遣隋使、遣唐使都由此進出。今日的大阪市東南一帶，七世紀時，孝德天皇曾一度遷都於此，興建了輝煌一時的難波宮。
●複製古船
室町時代(一三三八至一五七三年)，極權的淨土真宗宗主蓮如，在上町建立石山本願寺，帶動周圍市繁榮發展，壯大的雛形漸漸形成。然而，真正成為經濟政治中心，為日後的工商業發展奠基，則是在有戰國之稱的安土桃山時代(一五七三至一六○○年)。
●精緻的屏風
當時，織田信長看上了物質豐沛、經濟發達的上町台地，認為此地「大將成為日本第一境地」，於是硬攻下了勢力龐大的石山本願寺。在群雄爭霸的戰亂年代，其經濟何以發展？原來，織田信長為削弱中央以及佛教的勢力，達成統一經濟支配及繁榮城下町的目的，實施「樂市樂座」的經濟政策──也就是廢止壟斷市場的行會、禁止寺院和神社徵收捐稅，並且新興可以自由營業的「豪商」文化。
一五九○年，以大阪為據點統一了天下的豐臣秀吉，更是徹底推動這種新制度。同時，十六世紀是歐洲的大航海時代，葡萄牙、西班牙的文化及傳教士遠渡重洋來到日本，傳入活字印刷、槍砲製造等近代技術，也打開日本與歐洲之間的貿易大門。
如今，這裏儘管只留下了難波宮殿的部分遺跡，但您卻可以從陳列在大阪歷史博物館內的難波宮的模型中，依稀找到宮殿7世紀時的輝煌。
↑日本傳統的假名書法
↑有王鐸書風的書法
↑有八大山人畫風之水墨作品
去年來到大阪之後，就一直很想去大阪市立美術館參觀，自己看地圖騎自転車前往兩次，始終不得其門而入，後來才知道美術館與動物園同在一個入口，也就是天王寺公園，而且要買門票才能進去。
今年五月日本篆刻界邀請臺灣印社於大阪市立美術館聯展，臺灣印社社員周澄、黃嘗銘、陳宏勉、薛平南、蔡雄祥、蔡耀慶等六位好友，受日本邀請參加「公募第27回日本篆刻展，海外交流‧台灣印社」開幕式。
欣聞同好等好友，由台灣遠到而來，當然要到現場共同參與盛會。於是，五月初決定再前往探勘以確定確切的大阪市立美術館位置。
進入天王寺公園園區未抵美術館前先見到「慶沢園」，這是一座典雅的日本式庭園，原本是住友家茶臼山本邸内的庭園（「住友」商事是日本屈指可數的企業集團），由木津韋斉（きず いっさい）設計，明治42年（1909年）開始建造至大正七年（1918年）完成，後來捐贈給大阪市，昭和11年（1963年）對外開放。
最初，伏見宮貞愛親王（ふしみのみやさだなるしんのう）賜名｢恵沢｣，是「照代之恩惠祖先之餘澤」之意，大正七年五月竣工後確定名稱為｢慶沢園｣。
慶沢園總占地面積8000平方公尺，採用林泉回遊式庭園建築佈局，園內有許多日本各地的名貴樹木植栽，並有日本著名石雕置入其間，池中建有一個小島稱為中島。
遊客可漫步寧靜的石階，越過潺湲流水的小橋，午後若是與三五好友在茶室或亭子內話家常，欣賞園中的美景，可閒暇度過炎熱的盛暑。
圍繞著水池是有坡度變化的地勢，忽高忽低的曲徑，小徑兩側有修竹綠陰，漫步期間恍若山林，人境雙清可以通幽，亦有疊石在其中，極為雅致。
豔麗的玫瑰，一年四季都有，是常見的庭園花，但品類繁複就難得了。五月初至大阪市立美術館參觀時，拍了一些風韻別具的玫瑰花照片，由於市立美術館位於位於天王寺公園內，入園後有許多色彩繽紛的花卉，種類最多的就屬玫瑰。
有常見的豔紅色，有一層淡一層深的漸層色，有一簇一簇的嫩膚色，有深淺兩極的橘紅色，有似原生種的單瓣，有似牡丹的複瓣，白的、黃的、粉紅色，還有一種灰紫色，蝶影團香，真是滿園春色。
唐‧唐彥謙 〈玫瑰〉
麝炷騰清燎，鮫紗覆綠蒙。
宮妝臨曉日，錦段落東風。
無力春煙裡，多愁暮雨中。
不知何事意，深淺兩般紅。
唐‧徐夤〈司直巡官司無緒移到玫瑰花〉
芳菲移自越一台，最以薔薇好並栽。
稼豔盡憐勝彩繪，嘉名誰贈作玫瑰。
春成錦繡吹折同，天染瓊瑤日照開。
為報朱衣早邀客，莫教零落委蒼苔。
唐‧盧綸〈奉和李舍人昆季詠玫瑰花寄贈徐郎中〉
蝶散搖輕露，鶯銜入夕陽。
雨朝勝濯錦，風夜劇焚香。
麗日千層豔，孤霞一片光。
宋‧楊萬里 〈紅玫瑰〉
非關月季姓名同，不與薔薇譜諜通。
接葉連枝千萬綠，一花兩色淺深紅。
風流各自胭脂格，雨露何私造化功。
別有國香收不得，詩人熏入水沉中。
清‧董元愷〈詠玫瑰花〉
玉人曉起惜春殘，花事正闌珊。
賣花聲送妝台畔，開籃處，豔紫濃殷。
萬朵氤氳，一枝芳鬱，和露撚來看。
清‧趙懷玉 〈浣溪紗·玫瑰花〉
玉作肌膚麝作胎，
徘徊花下幾徘徊，
滿城絲雨近黃梅。
色欲泥人還滴露，
香如泛酒莫辭杯，
佳人笑插鬢雲堆。
公園風景之一
公園風景之二
大阪港有名的兩個景點「海遊館」與「天保山摩天輪」，兩者相互依存。
海遊館是世界級的水族館，館內水族品類繁複且各有特色，最具人氣的就是國王企鵝，原計畫於二月份有盛大的企鵝走秀，但隨日本流感日趨嚴重，館方顧及疾病的傳染，已取消既定活動。
因此，這座最熱門的景點受到影響，人潮頓時銳減。前往當日(2月5日)雖然是假日晑午之時，參觀的遊客卻三三兩兩，即使浪漫的天保山摩天輪，亦不見乘座的客人，用「冷清」二字可以概括。
●原本的企鵝走秀節目，改成街頭表演，即使演技精湛，亦無法吸引人潮。
大阪市著名的法善寺「水掛不動明王」，藏身於美食橫丁的道頓堀中，人來人往絡繹不絕，前來參拜者都會對水掛不動明王潑水，祈求願望的實現。
傳說以前有位信眾幫不動明王澆水洗塵，藉此祈求願望實現，果然應驗。後人都仿效此法，也幫不動明王澆水洗塵，祈求所願能實現，經過歲月積累，久而久之神尊均佈滿了青苔，原本驅魔伏妖的絕斷像亦隨之掩蓋。
▲法善寺入口
▲不動明王
▲不動明王像之一（這是第一張拍的，快門按下之當時瞬間起煙霧）
▲不動明王像之一（這是第二張拍的，煙霧已退）
▲前來參拜的信眾
▲虔誠的祈願
▲供養者石表
▲供養者點燈
▲洗心水池
▲洗心水源
大阪的冬天出乎我想像的冷，躲在學生寮雖裹著棉被，仍敵不過天寒，於是又騎著自転車外出，藉著運動暖身。
大阪市役所右側緊鄰河岸
昨天午後從難波站延四つ橋筋線走至肥後橋。今天改走御堂筋線仍然從難波站開始，抵大阪市役所之後，沿河岸到達淀屋橋駅，這一段河岸規劃很環保，僅能容許行人與自転車行走。獨自漫步河岸，心想我雖是個過客，尚能把握當下。
大阪市役所邊的河岸(一)
大阪市役所邊的河岸(二)
大阪市役所河岸邊的雕塑
要說中之島，只能用三個字來形容，這地方「好風光」。中之島地區屬於商業中心，亦是市政府所在地，可以說是政經要地。此地周邊同時保存許多古老建築，岸邊繁華的商圈大廈，中之島公園水岸風情，加上難得有的冬陽。
磚紅色的中央公會堂（一）
磚紅色的中央公會堂（二）
磚紅色的中央公會堂(三)
中央公會堂局部特寫
知名建築師安藤忠雄設計圓弧造型與遠方的中央公會堂互相呼應
安藤忠雄設計圓弧造型出口之一
安藤忠雄設計圓弧造型出口之二
河岸之時計景觀
河岸景觀之一
河岸景觀之二
河岸邊的觀景台
大阪市立東洋陶瓷美術館
河上游挺
昨日午後騎著自転車去「中之島圖書館」，從難波站延四つ橋筋線走到肥後橋，左轉至大阪市役所，市役所的正後方就是著名的「中之島圖書館」。
大阪市役所
中之島圖書館的全名是「大阪府立中之島圖書館」，上網查了資料才知道它大有來歷，原來這座圖書館是私人捐贈的。
是誰有如此大的財力？
如果你來過大阪，走在大阪市最常看到的銀行就是住友銀行。
「中之島圖書館」正是住友家族所捐贈的。
中之島圖書館之一
在德川幕府時代，住友家族即通過經營銅礦起家。1875年該家族以礦山產業資本為基礎，開始從事抵押的貸款業務，所謂的「併合會」，這正是住友銀行的萌芽。於1895年11月以住友吉左衛門為行長，開始建立住友銀行。
住友銀行雖然不是日本最大的銀行，它僅次於三井銀行和第一銀行，而居第三位，但住友企業集團的核心-總行設在大阪市，所以在大阪市隨處可見的銀行即是住友銀行。
中之島圖書館之二
住友家族從江戶時代開始就將大阪作為其企業發展的根據地。明治37年（1904年）住友家族的第15代繼承人住友吉左衛門友捐贈了圖書館，這是單純的捐增，包含建造費和圖書採購費。圖書館竣工後，命名為「大阪圖書館」，後來改稱「大阪府立中之島圖書館」。大正11年（1922年）圖書館以捐贈之資金，擴建了主館的左右兩翼（國家重要文化財產）。
中之島圖書館增建之左翼館
三層的石砌結構和銅葺圓形屋頂使這幢建築顯得雄偉莊嚴，由建築家野口孫市和日高胖負責營建。
中之島圖書館之正門，可以看到銅葺圓形屋頂。
銅葺圓形屋頂之一
銅葺圓形屋頂之二
在中之島圖書館裡，收藏了許多古文書和關於大阪的文獻以及商業方面圖書。加之本館坐落於安靜而便利的地段，因此，即使在它建成一百多年以後的今天，它仍然受到了眾多研究者和愛書人士的青睞。
內部圓形屋頂之一
銅葺圓形屋頂之二
古雅的扶手與木階
二樓至三樓圖書室之木梯
中之島圖書館之正面
進入大阪府立中之島圖書館，登上三樓找到我最喜歡的藝術類別，館方此類書籍較少，府誌與商業類最多。雖然有點失望，但市府有貼心的服務，我於〈利用指南〉（中文版）得知，若辦理圖書館借書證，可以到大阪府下轄任何一處圖書館借書。
因此，立即拿著外國人登錄証至二樓，用我很爛的日語也辦了一張卡。
〈利用指南〉（中文版）
館方的服務人員很有耐心，儘管語言溝通困難，還是和顏悅色辦理，而且真的很有禮貌，真實的感受到這裡是禮儀之邦。
中之島圖書館借書證
2010年12月23日（木曜日）日本語學校放假的第一天，今天恰巧也是日本天皇誕生日（てんのうたんじょうび），接近响午至鄰近一心寺參觀。
一心寺塔頂造型
從鏤空的圓形牆看一心寺塔頂
一心寺有大悲願，不分任何宗派，均接受遺骨安置。寺院將人往生之後的骨灰建造佛像，名為「骨佛」。其中，以「阿彌陀佛」塑像聞名於世，現今已有「骨佛」十餘尊。
現任住持高口恭行，同時也是日本十大建築設計師之一，他所設計的山門令人印象深刻。
一心寺現代與古典混搭的情景
一心寺入口處
現代造像
現代建築的山門
古典建築的寺院
古雅的正殿
該寺位於大阪市夕陽丘地區，起始於文治元年（1185年），首任住持法然上人搭建草庵，而後漸漸擴大。現有佔地是由豐臣秀吉夫人高台院受領，安土桃山時代之「大阪冬之陣」及「大阪夏之陣」兩場戰爭，德川家康將司令部正設在此地。
古建築景象之一
古建築景象之二
佛門法語看板
此寺又有「酒封之神」的墳冢，入寺之後左邊就是佔地寬廣的墓地，本多忠朝正葬於此地。忠朝是德川家康的家臣，雖是勇將卻也是個大酒豪，日本戰國時代大阪「冬之陣」開打之際，因宿醉不敵而敗北。之後，為雪前恥在「夏之陣」一役中奮戰而死，他懊悔因酒誤事，據聞在臨命中時曾說：「只要來我墳前參拜者，我就讓他遠離酒品。」真是得大解脫而生大悲心。也正因為如此，一心寺吸引不少想戒酒的人們前往參拜。
今天假日許多民眾前來祭祀，寺裡香火鼎盛，左側就是佔地很廣的墓園，「封酒之神」的墓亦在其中。
寺院的日本和尚，所著僧服屬於唐樣。
寺院裡的小景之一
寺院裡的小景之二
寺院裡的小景之三
灑落的陽光
急行的婦人
立著鈔經的虔誠女子
莊嚴的觀世音菩薩造像
一心寺鐘樓
一心寺北門石刻
