一月中旬至大阪佛光山寺，監寺法師對我說：「月底有一場和服秀，有興趣去看嗎？」我毫不考慮，當下即欣然允諾。
隔數日，法師寄電子郵件至我信箱。
內容這麼寫著：「如果可以的話，你直接坐JR學研都市線「鴫野駅」，那一店走路只要六分鐘，店名：癒しの館，蕎麦処，仙酔庵。可以抄下來到了車站問一下，六點前到就可以了。」
對於和服我總是好奇的，我喜觀賞日本女子著和服的樣態。
胡蘭成先生曾對和服的美，說了這麼一句話：「和服美在外面，豔在裡面。」我看日本女子著和服，喜歡欣賞那端莊的儀態。
近來大阪府正推行著和服的運動，無論民間還是官方，皆大力推廣和服，電視廣告、百貨公司及民間各個團體，都舖天蓋地的宣傳。
一月三十日下午三點鐘，從學生寮出發乘地下鐵，沒有坐JR線，還是可以到「鴫野駅」，只是比較麻煩，要轉四種列車，四つ線、御堂筋線、中央線及今里筋線。
天氣甚好，將近四點整已抵達「鴫野駅」，距六點鐘尚有一段時間，心想時間還早，可以自己去找那一間店，於是出站時沒有詢問站務員，即逕自步行。
「鴫野」雖然在大阪市，但這地方出奇的寧靜，熱鬧的商店僅限於車站周邊方圓三百公尺區域，往來人群最多的即是傳統市集，其餘絕大多數均是住家。這地方曾經是日本幕府時代古戰場之一，大坂冬之陣其中「爭鴫野之戰」之戰場。
我閒暇著，享受大阪冬季冷冽的寒風，漫步一戶一戶的閭里。終於見到一間木造民宅最為醒目，原來就是癒しの館，蕎麦処，仙酔庵。
終昏時刻五點四十分，佛光山寺監寺法師與我一行六人於庵內會合，和服秀開始前我將室內的擺設逐一拍攝，發掘有許多我國傳統的餘緒。
這件橫福作品是以工筆人物，畫面在空間層次處理、勾線、著色、染法等具體手法，皆是宋朝畫院之手筆，線條的勾勒使用柳葉描與鐵線描；圖畫內容類似「八仙圖」但不一樣，人物有位將軍出現，八仙裡並沒有將軍。
暫時無法明白這將將軍來歷，繪者署款「尚陽」及鈐記。
【和服秀】
晚上六時三十分和服秀開始，這是日本民傳統風俗表演，簡短一齣一齣的形式，演出是一板一眼的，走台步、手勢、眼色，方寸不亂。有點像折子戲但不同，沒有唱腔，亦沒有完整故事性的敘述，僅是表演，按現在的講法就是「秀」，所以稱之為「和服秀」。
男舞者（女扮）穿著簡潔但隨場次不同而更換，是這場秀的主要角色，面容亦有粉飾，唇亦是豔紅，手持道具隨有扇、有斗笠，隨表演內容替換。
女舞者穿著厚重的和服，素髮綰起，顏面抹上厚厚的白粉，嘴唇是豔麗的鮮紅，著厚重繁複的服飾，舞時身軀尚能輕巧俐落。
↑觀賞的貴賓，日本女子著和服出席。
【蕎麥麵定食】
觀賞「和服秀」的同時，晚餐亦開始一道一道端出，可口先鮮美，量不大，恰到好處。
蕎麥麵是店家的主要賣點，強調原物料小麥絕對產於日本本島，運用純手工製作的手打麵。
這碗麵並不大，與台灣的煮法亦不同，麵不是熱的而是冷的，沒有湯汁及其他配料，僅有蕎麥麵、豆腐皮與山葵醬。但風味獨特，口感極佳，麵條滑溜且頗有彈性。
【談和服】
好的和服像是一件藝術品，有設計者的理念、有裁縫者的巧藝、又有衣著者的風姿，這三者皆要完善組合，才能有予以發揮的餘地並令人賞心悅目。
對於和服的裁剪，胡蘭成先生又言：「日本人的和服，設計倒簡單，甯是裁縫時要有人家歲月裡婦功的情操之美，又還有穿它的人的品德與喜悅。日本婦女穿的和服都常時珍貴而保持清潔，所以穿衣裳亦是整飭身心。」
供在現場的這件高貴和服，不知是否是風華於世的「西陣織」。
女主人於和服秀結束後親切向來賓致意。
2011年2月2日歲次辛卯除夕夜陳俊光記於大阪
