日本對傳統的態度很嚴謹，形式既定之後不易更改，是難以憾動的。例如日本的和服，無論如何的華麗，如何的素雅，所搭配的是純白色布襪，這點是永遠不會改變的，白色可搭配任何顏色，能襯出任何色彩。
同樣的，在裱褙這個領域，形式既定之後，是不輕易更改的。閱讀日本相關資料，裱褙是在奈良時期（710~784）傳入日本，也就是唐代，空海和尚將佛幡帶入日本後，日本人開始知道「裝潢」（裝裱）這門技術。到了平安時代（794~1192）大量的書畫輸入日本後，裝裱技術才開始發展。
↑南宋李迪筆
我們現在所看到所謂傳統的日本書畫形式，其實完完全全是宋代當時的裝裱形式，迄今並未改變。
↑傳南宋李安忠筆
固定的裱褙形式，基本上分為三大類，一、佛畫，二、和式，三、文人式，到了江戶時代（1603~1868)分出許多流派，較著名的有琳派、四条派、円山派等。
↑佛畫
↑和式
☆文人式與台灣裝裱形式大致相同，沒有風帶等過多的裝飾，比較素雅些。
以前總無法理解，日本的書畫掛軸為什麼比台灣的掛軸短，又為什麼這麼花俏？
現在我們在日常生活中，能看到掛軸的地方，通常是在展覽場，一般家庭很少會在家裡懸掛書畫的掛軸，更何況是特別講究裱裝的書畫作品。當今受西方風氣的影響，家裡若有掛畫作為裝飾者，風雅的大多是油畫，其次是水彩畫，無所謂的會用複製畫，多數人是以裝成框的西畫為主。
至於傳統的青綠山水、細緻的工筆畫、淡雅的水墨畫或發人省思的書法等卷軸，一般家庭極少會掛在牆上，能在家裡掛一幅書畫者，大多數的人是在這方面有喜好者。
日本雖然也受西方影響，但他們對於新舊事物的態度，與我們不一樣，面對新的事物只要認定是好的，絕對是傾全力接受並學習；同樣的，雖然是老舊的傳統，一旦認定是好的，即使不論經過多久，總是傾全力的保存原貌。例如他們維護京都的清水寺、奈良的法隆寺等古蹟，千餘年來不改變本來面貌的態度。
在有限的【寶水氏去霉潔淨對策】原液下，已經噴灑不下十次，霉菌並未完全根除。於是，再拆畫紙，將兩張拆成四張。
某日，同窗雄暉兄來訪，我將此畫的購買緣由、修復情形與後續的裝裱形式，一一說明。他聽了後，給一點建議，可以用拆下來的紙題記，畫面統一些。
因此，將原來詩堂（也作「詩塘」)部分，以古篆改寫為「默照」。
此畫作者高橋竹迷和尚，是曹洞宗太平山永昌院20世慧定和尚的弟子。禪門，到了南宋之初，曹洞宗這一脈有宏智正覺禪師(1091～1157年)，首倡默照禪，方法非常簡單，只要摒除我執，不要有執著心，當下是什麼便是什麼，那就與本來面目相應了；放捨我執是「默」，清清楚楚是「照」， 這就是默照禪。
改題記曰：
菩提達磨一葦渡江，遊化嵩洛，密授禪法，一華開五葉，再傳扶桑，已是鎌倉之時。上圖作者高橋竹迷，生於大正年間，為太平山永昌院二十世慧定和尚之高徒也，屬於曹洞宗法脈，曾任山梨縣清光寺住職。此畫聊聊數筆，極具神韻，近日得之甚為歡喜，因為日久生霉，唯殘破不堪，亦霉斑滿紙，欲將之修復，以還原貌。
【寶水氏去霉潔淨對策】使用前與使用後的對照
禪門南宗在唐朝後期傳播迅速，並發展成為禪宗的主流，到唐末五代時期，分為五個流派：臨濟、曹洞、溈仰、雲門、法眼，通稱禪門五宗，或稱禪門五家。五家中流傳時間較長、影響較深遠的是臨濟宗和曹洞宗。
13 世纪初，日本道元禪師入宋，從學於天童山曹洞宗如淨禪師門下，傳回日本，建立永平寺，為日本曹洞宗的開始。
高橋竹迷和尚是曹洞宗太平山永昌院20世慧定和尚的弟子，他與文人幸徳秋水、芥川龍之介、竹久夢二等結交。跟據這些基本資訊，於是我寫了這篇題記。
■原文：高橋竹迷は太平山永昌院20世慧定和尚の弟子、曹洞宗の文人として知 られ幸徳秋水・芥川龍之介・竹久夢二らと交流と縁を結び。
題記曰：
菩提達磨一葦渡江，遊化嵩洛，密授禪法，一華開五葉，再傳扶桑，已是鎌倉之時。此畫作者高橋竹迷，生於大正年間，為太平山永昌院二十世慧定和尚之高徒也，屬曹洞宗法脈，曾任清光寺住職。此圖聊聊數筆，極具神韻，近日得知甚歡喜，因為日久生霉，且殘破不堪，欲將之修復，以還原貌。
4月27日選修學院的文化財修復特研課，授課時就教指導教授川端誠先生，此畫可否修復，川端先生表示同意，接下來即是後續準備工作了。
這幅達磨水墨畫，作者高橋竹迷，原本對他並不了解，上網查了相關資料，才知道他是一位禪師，是禪門曹洞宗二十世慧定和尚弟子，十二歲時接受剃度，之後任山梨縣永平寺住職。
永平寺還在，以下是網址：
http://www.zensorin.net/fp/eisyoin.html
這幅達磨兩眼炯炯有神，表情溫而不厲，能攝人心，是我想購買的動機，所以也就沒太關注紙張的品相。
當宅急便人員將這件得標商品交到我手中後，我隨即拆開，看了之後心理一沈，怎麼是這副模樣！當下就思考要如何復原這張畫。
※右圖是經使用「金水王」之後的效果
內人提醒我去霉斑，用偉生兄公司所生產的【寶水氏去霉潔淨對策】原液效果很好。起先，噴了相當多的量，消耗很大卻效果緩慢。原因是這張紙很厚，霉菌滿紙，霉菌的根深化，所以很難去除。考量在有限的【寶水氏去霉潔淨對策】原液情況下，為了有效地運用這瓶水，於是將畫紙拆成兩張。
2013年3月 10日 23時 22分於日本雅虎標到這件水墨畫，原本以為會有一堆人搶標，結果沒有人跟我競標，就這樣得到這張畫。
這張達磨（日本譯音用「磨」不用「摩」），作者高橋竹迷( タカハシ, チクメイ, 1883-1951 )是一位禪師，簡單的線條，所勾勒的線條，能將達磨祖師的神韻傳達，極好的一幅畫。
這畫推估有五十年，紙張比一般宣紙厚，有點類似玉版宣，但不是很硬。畫保存得不好，殘破不堪，又滿紙的霉斑，受潮很嚴重，更遭的是破損的地方，還用膠帶黏貼，看到後幾乎快暈倒。
