今宮戎神社位於大阪市浪速區,會做生意的大阪人幾乎都知道此神社,因為這裡供俸的是福神,就是所谓的财神。該神社每年一月九日至十一日定期舉辦「十日戎」,商賈皆蜂擁前來祈求家業興隆,特別是十日戎節的當天(於一月十日舉辦祈福儀式),這裡更是萬人鑽動熱鬧非凡。

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今宮戎神社外圍應景的攤販

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神社外圍攤販主要販賣應景的吉祥物「福神」

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今宮戎神社外牆掛滿商賈的祈福燈

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今宮戎神社入口

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今宮戎神社內圍之一

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今宮戎神社內圍之二

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今宮戎神社掛滿商賈的祈福燈之一

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今宮戎神社掛滿商家的祈福燈之二

    大阪人親切地稱「戎神社」裡供奉的戎神為「阿戎」,商人們視之為幸運之神,大阪裡的商城皆十分熱愛「十日戎」,每年都有上百萬人前來祈求財源廣進。

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今宮戎神社

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商賈的祈福燈

    該神社於西元六百年由聖德太子下令建成,每年都會有上百萬遊客來這裡向戎神(財神)祈求,保佑生意興隆。當十日戎節到來時,民眾會買一些點綴著吉祥物的聖竹枝,並祈禱自己的生意一帆風順。

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今宮戎神社祭壇前庭

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前庭參拜民眾求財的錢幣

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在宮戎神社參拜,都會祈購裝飾著幸運符的福來竹枝,祈求事業順遂,福来竹枝都是由福娘来捆扎。

●神社的禊祓儀式

胡蘭成先生於〈來寫朱天文〉這篇文章中提到日本神社巫女的舞,我一月九日見今宮戎神社異常熱鬧,遲至十一日才帶著相機去記錄,其中有禊祓儀式與服飾與胡先生描寫的情景相近,雖然不完全相同但很類似,將其文章節錄如下:

    我最愛看日本神社巫女的舞。巫是借用的漢字,原文意思是王姬,這裏宜譯作神姬,可比教會的修女,但是不同。今時日本神社的神姬是良家女子自十五至十八歲,年長的自十八至二十一歲,進神社三年,修行禮儀,以後就回家結婚的。神姬平時穿的是白衫朱裳,面上是吉日良辰的稍稍敷一點粉,一派少女的清艷。

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  神社禊祓,神官古衣冠束帶,執笏,分司儀與司樂。司儀者在神殿上主獻饌、撤饌。司樂者則列坐神殿上左右兩側,主作樂。儀式開始時,樂官擊鼓吹笙,禮官獻俎豆,一品一品由右陛下的神姬遞與陛上的神姬,再傳與禮官奉獻於神前祭案上。動作都敏捷。上饌畢,神姬進舞。
 
  神姬此時穿的是千年前奈良朝皇女的裝束,廣袖豁裾的襦裳,金冠,白麻綴垂髮,執扇障面,遞次由右陛升殿,凡二人或四人。在大鼓與吹笙的催樂裏神姬升殿時的小趨步,急促的,繁碎的,有著靈氣拂拂裏潮汐初上的感覺。她們兩兩的來至正殿上向神前俯伏,起身執鈴而舞。鈴有柄,繫著一條闊闊的長長的飄帶。是先鈴舞,後扇舞。

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  卻說神姬伏拜了起來,右手執鈴,左手攬鈴柄的飄帶,左右開張地齊肩擎著,那立起身的姿勢,與右手執鈴一振對 著神前開始舞的姿勢,只覺其大,真的如山如河。樂官的歌是頌的國泰民安,海晏河清,曲調雅正宏達,應著鼓與笙笛,神姬的舞,竟舒條暢潑剌,而忽然神姬一轉身,面對著神殿下參拜的群眾,緩緩的舞向前三步五步,真有如潮汐之來勢逼人。神姬的眉目神情只是處女的敬虔與端正。每次我只覺是第一次看見女子可以有這樣的美。我是從那舞,豁然悟得了衛夫人教王羲之永字八法的動的姿態原理。
  神姬是為神而舞,不是為觀眾而舞。觀眾亦是與神姬同在神前。人們來參拜,不是為來訴說憂患,而是來到了神前舞憂患之境,如此時神姬的舞裏沒有生老病苦。

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 神姬為參拜者祈福前

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 神姬為參拜者祈福後

●福娘

    節日雖只是神社的祭祀活動,但因「福娘」的選拔而廣為流傳。今宮戎神社為了這節日,特意選拔美女「福娘」,吸引前來的參拜者,「福娘」們會為前來參拜者將各種吉祥物掛在「福來竹枝」上。

    今宮戎神社的「福娘」們有年齡限制,僅限十八至廿三歲的未婚少女,當選「福娘」者每人除了可獲15萬日圓(約1.4萬港元) 的獎金之外另贈送和服一件,待遇非常豐厚。著名藝人藤原紀香走紅前也曾獲選為福娘,日本電視台的著名女主播有許多亦是福娘出生,因此選拔美女「福娘」活動,每年吸引許多美少女前來報名參加。

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福娘之一

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福娘之二

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福娘之三

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福娘之四

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福娘之五

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 福娘之六

 

 

 

 

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