今宮戎神社與福娘－尊謙山房

今宮戎神社位於大阪市浪速區，會做生意的大阪人幾乎都知道此神社，因為這裡供俸的是福神，就是所谓的财神。該神社每年一月九日至十一日定期舉辦「十日戎」，商賈皆蜂擁前來祈求家業興隆，特別是十日戎節的當天（於一月十日舉辦祈福儀式），這裡更是萬人鑽動熱鬧非凡。

今宮戎神社外圍應景的攤販

神社外圍攤販主要販賣應景的吉祥物「福神」

今宮戎神社外牆掛滿商賈的祈福燈

今宮戎神社入口

今宮戎神社內圍之一

今宮戎神社內圍之二

今宮戎神社掛滿商賈的祈福燈之一

今宮戎神社掛滿商家的祈福燈之二

大阪人親切地稱「戎神社」裡供奉的戎神為「阿戎」，商人們視之為幸運之神，大阪裡的商城皆十分熱愛「十日戎」，每年都有上百萬人前來祈求財源廣進。

今宮戎神社

商賈的祈福燈

該神社於西元六百年由聖德太子下令建成，每年都會有上百萬遊客來這裡向戎神（財神）祈求，保佑生意興隆。當十日戎節到來時，民眾會買一些點綴著吉祥物的聖竹枝，並祈禱自己的生意一帆風順。

今宮戎神社祭壇前庭

前庭參拜民眾求財的錢幣

在宮戎神社參拜，都會祈購裝飾著幸運符的福來竹枝，祈求事業順遂，福来竹枝都是由福娘来捆扎。

●神社的禊祓儀式

胡蘭成先生於〈來寫朱天文〉這篇文章中提到日本神社巫女的舞，我一月九日見今宮戎神社異常熱鬧，遲至十一日才帶著相機去記錄，其中有禊祓儀式與服飾與胡先生描寫的情景相近，雖然不完全相同但很類似，將其文章節錄如下：

我最愛看日本神社巫女的舞。巫是借用的漢字，原文意思是王姬，這裏宜譯作神姬，可比教會的修女，但是不同。今時日本神社的神姬是良家女子自十五至十八歲，年長的自十八至二十一歲，進神社三年，修行禮儀，以後就回家結婚的。神姬平時穿的是白衫朱裳，面上是吉日良辰的稍稍敷一點粉，一派少女的清艷。

　　神社禊祓，神官古衣冠束帶，執笏，分司儀與司樂。司儀者在神殿上主獻饌、撤饌。司樂者則列坐神殿上左右兩側，主作樂。儀式開始時，樂官擊鼓吹笙，禮官獻俎豆，一品一品由右陛下的神姬遞與陛上的神姬，再傳與禮官奉獻於神前祭案上。動作都敏捷。上饌畢，神姬進舞。
　　神姬此時穿的是千年前奈良朝皇女的裝束，廣袖豁裾的襦裳，金冠，白麻綴垂髮，執扇障面，遞次由右陛升殿，凡二人或四人。在大鼓與吹笙的催樂裏神姬升殿時的小趨步，急促的，繁碎的，有著靈氣拂拂裏潮汐初上的感覺。她們兩兩的來至正殿上向神前俯伏，起身執鈴而舞。鈴有柄，繫著一條闊闊的長長的飄帶。是先鈴舞，後扇舞。

　　卻說神姬伏拜了起來，右手執鈴，左手攬鈴柄的飄帶，左右開張地齊肩擎著，那立起身的姿勢，與右手執鈴一振對著神前開始舞的姿勢，只覺其大，真的如山如河。樂官的歌是頌的國泰民安，海晏河清，曲調雅正宏達，應著鼓與笙笛，神姬的舞，竟舒條暢潑剌，而忽然神姬一轉身，面對著神殿下參拜的群眾，緩緩的舞向前三步五步，真有如潮汐之來勢逼人。神姬的眉目神情只是處女的敬虔與端正。每次我只覺是第一次看見女子可以有這樣的美。我是從那舞，豁然悟得了衛夫人教王羲之永字八法的動的姿態原理。
　　神姬是為神而舞，不是為觀眾而舞。觀眾亦是與神姬同在神前。人們來參拜，不是為來訴說憂患，而是來到了神前舞憂患之境，如此時神姬的舞裏沒有生老病苦。