昨日(9/9)是「青山杉雨の眼と書」特別展的最終日,結束了為期兩個月餘的展出。此次特別展,標舉「日中国交正常化四十周年」暨「東京国立博物館百四十周年」生誕百年記念。

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    開展前兩日(7/16)高木教授贈我兩張票,我說要回台灣沒辦法參觀,他問我何時返回,我答8月16 日以後,他又說恰好可以看兩場(中間有換展)。但我返回東京時已經是8月30 日了,所以只能看一場。

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    96日上午約十一時與小楊、雄暉、明瑞等一行六人,前往上野東京国立博物館參觀「青山杉雨の眼と書」展,還真是不虛此行。

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    由於日本對西歐文明吸收的較早,加上社會整體環境的極鉅變遷。比如大型展覽館的建設,像是今天的東京国立博物館,建館就已有一百四十年的歷史了。在這樣的條件下,因而孕育了「近代書道」的誕生,現在正影響著漢字文化圈。

    漢字創作迄今有兩派鮮明的分野,一派擁護古典,一派追求前衛。

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    在古典的框架下,又可分為「古典主義」及「新古典主義」,如果說忠實地追求,或傳承古典作品,這樣的派系名為古典派(或稱古典主義),那麼「新古典派」是什麼呢?新古典派就是除了向古典忠實追隨之外,並再加上作者主觀投影而表現出來的現代作品。

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↑翻拍自《墨雜誌》

    新古典派有許多可圈可點的近代書道作品,例如:上田桑鳩《開窗青山近》、金子鷗亭《丘壑寄懐抱》、村上三島《杜甫詩》、松井如流《杜少陵詩》、西川寧《倉琅先生詩》、手島右卿《背山臨濤》、津金隺仙《述志》及青山杉雨《萬方鮮》。其中,青山杉雨的《萬方鮮》作品發表後,皆成為書壇討論的話題,此作具有幻化的美妙線條,極具造型美感的表現。

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    青山杉雨 (1912-1993年)出身于名古屋市郊的鐵道官吏之家,後隨父遷居東京。初受族親名古屋書家大池晴嵐影響,並受書法林錦洞指教,初露鋒芒。後入西川甯先生門,三十歲的青山杉雨,從此徹底改變了對書法的觀念,以「一作一面貌」的創作理念,不斷地蛻變,逐漸成為戰後日本書法界的領導人。

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    此次主辦單位以「青山杉雨の眼と書」展,為本次特展主軸。「青山杉雨の書」就是青山杉雨的書法作品,而「青山杉雨の眼」有何用意?

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    原來是指透過他的眼界。本次有許多元代之後至清代的書跡及繪畫一同展出,有的是青山杉雨的收藏,有的是他經眼作品,透過其眼的好作品,現在全部留在日本,此展是徵集所有收藏者,將作品於本展陳列一併展出。策展人手法高明,不得不佩服。

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↑展出的中國書跡‧中國繪畫作品一覽表,分為前期與後期分別展示。

 

以下是「青山杉雨の眼と書」展,官方網站:  

http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1472

 

 

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