尊謙山房

    昨日(9/9)是「青山杉雨の眼と書」特別展的最終日，結束了為期兩個月餘的展出。此次特別展，標舉「日中国交正常化四十周年」暨「東京国立博物館百四十周年」生誕百年記念。

    開展前兩日（7/16）高木教授贈我兩張票，我說要回台灣沒辦法參觀，他問我何時返回，我答8月16 日以後，他又說恰好可以看兩場（中間有換展）。但我返回東京時已經是8月30 日了，所以只能看一場。

    9月6日上午約十一時與小楊、雄暉、明瑞等一行六人，前往上野東京国立博物館參觀「青山杉雨の眼と書」展，還真是不虛此行。

    由於日本對西歐文明吸收的較早，加上社會整體環境的極鉅變遷。比如大型展覽館的建設，像是今天的東京国立博物館，建館就已有一百四十年的歷史了。在這樣的條件下，因而孕育了「近代書道」的誕生，現在正影響著漢字文化圈。

    漢字創作迄今有兩派鮮明的分野，一派擁護古典，一派追求前衛。

    在古典的框架下，又可分為「古典主義」及「新古典主義」，如果說忠實地追求，或傳承古典作品，這樣的派系名為古典派（或稱古典主義），那麼「新古典派」是什麼呢？新古典派就是除了向古典忠實追隨之外，並再加上作者主觀投影而表現出來的現代作品。

↑翻拍自《墨雜誌》

    新古典派有許多可圈可點的近代書道作品，例如：上田桑鳩《開窗青山近》、金子鷗亭《丘壑寄懐抱》、村上三島《杜甫詩》、松井如流《杜少陵詩》、西川寧《倉琅先生詩》、手島右卿《背山臨濤》、津金隺仙《述志》及青山杉雨《萬方鮮》。其中，青山杉雨的《萬方鮮》作品發表後，皆成為書壇討論的話題，此作具有幻化的美妙線條，極具造型美感的表現。

    青山杉雨 （1912-1993年）出身于名古屋市郊的鐵道官吏之家，後隨父遷居東京。初受族親名古屋書家大池晴嵐影響，並受書法林錦洞指教，初露鋒芒。後入西川甯先生門，三十歲的青山杉雨，從此徹底改變了對書法的觀念，以「一作一面貌」的創作理念，不斷地蛻變，逐漸成為戰後日本書法界的領導人。

    此次主辦單位以「青山杉雨の眼と書」展，為本次特展主軸。「青山杉雨の書」就是青山杉雨的書法作品，而「青山杉雨の眼」有何用意？

    原來是指透過他的眼界。本次有許多元代之後至清代的書跡及繪畫一同展出，有的是青山杉雨的收藏，有的是他經眼作品，透過其眼的好作品，現在全部留在日本，此展是徵集所有收藏者，將作品於本展陳列一併展出。策展人手法高明，不得不佩服。

↑展出的中國書跡‧中國繪畫作品一覽表，分為前期與後期分別展示。

以下是「青山杉雨の眼と書」展，官方網站：  

http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1472