曾於山中獨自修行六年的武士清水さん，與印象中張狂的日本武士不同，在我眼前的清水さん所呈現的，是溫厚篤實的武士。
生活在日本的這一段期間，或直接或間接，都能感受到「武士道」的影響，不論是知性的日本，還是道德的日本，武士道精神是影響日本最深的力量。
應是第二次世界大戰日本軍國主義的擴張，讓許多人以為「武士道」就是殘忍、切腹、不怕死等等，但真正的武士精神，並不是殘暴、輕言自殺，反而是克己、清貧、節制、忠誠等道德規範，似融合神道教、佛教與儒家的思想。
隨著時空變化，戰爭所產生的悲劇與衝突，已轉為歷史的一頁，立足現在展望未來，應真正了解其文化的不同，才能在未來的生命裡開揚成長。
小學時與同伴經常玩的遊戲就是騎馬打仗，這個遊戲需要兩人合組，一人充做馬，將另一人揹在背上當騎士，然後一群孩子們分成兩夥或三夥打仗，遊戲很簡單，把對手撂倒就是贏家。
遊戲開始，彼此互相衝撞、拉扯，騎士如果從馬上掉下來了，就認定是輸了，只能在旁邊看，等到全部戰鬥結束後，再湊一組參加下一輪的撕殺，在騎馬打仗的空檔，偶爾會做個拉弓射箭的動作。
昨天親眼看見日本弓道的名手拉弓，弓箭射出的當下，我的目光被眼前的景致深深吸引，內心產生許多的震盪，原來古人六藝：禮、樂、射、御、書、數，要將「射」列於六藝之中，主要在要培養人的專注力。眼前所見那弓手的專注眼神，就有一股靜氣，應是來自文化深培的神采，觀後遂對日本弓道心生敬意。
說起進入弓道場這件事，是透過日本劍道手清水さん的引領，他邀請大阪佛光山寺妙醍法師參觀武道場，法師邀我一道前往，透過此因緣，才有機會進入這座弓道場。
清水さん先引領我們至弓道場，在他一一解說之下，對弓道有了初步了解。弓道非常注重禮儀，尊師重道，長幼有序，弓道場內面對靶場最左邊是大位，最高階的指導老師才能用，最右側是最低階者。真是靶場似道場。
弓道的動作並不複雜，站定、拉弓、瞄準、放矢、收弓，動作極為簡單，但在簡單之中，則要通過高標準高規格的要求，其中蘊藏著許多難度，據胡蘭成先生轉述：「日本弓道的名手說，射時調息，要緊在呼出，呼出比吸入的工夫難。」
日本弓道源於古代的六藝，十分講究禮儀，但已經不像過去繁瑣，有漸趨簡單的傾向。然而，簡單並不等於敷衍，更不代表著表演和形式化。雖然短短幾分鐘的儀式，仍然要求全神貫注，莊嚴肅穆，而且一絲不苟。
執弓之前，射手必須面向目標，身軀端正，精神集中，以進入神清氣定的狀態。在放矢之前要將心中雜念完全排除，並要確立目標，專心一致。
在完成上述的精神調整後，習射者身心自然平靜，動作沉穩而目標清晰，此時即可以射箭了。
弓道也蘊涵著深刻的哲理，可以說與日本的茶道、書道、華道、劍道等日本傳統文化形式一樣，能體現日本民族性和傳統精神。
